教我们数算自己的日子
张成牧师

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我们很快又进入了新的一年。过年是一件严肃的事,如果希望新的一年过得好,就得反思去年是怎么过的。如果去年过得不好,就得反思到底是什么原因。是不是因为懒散、任性、放纵导致一年白白过去,一事无成?知道问题的根源,就得赶紧改过,这样才能确保新的一年不会重蹈覆辙。不懂得反思或反省,新的一年不可能会好,只会变本加厉,变得更糟。

如果去年过得很顺心、得意,我们也得放慢步伐想一想,这种“成功”有意义吗?很多人的生活非常忙碌,生活显得很充实,因为没有时间闲着。这种忙忙碌碌的生活有意义吗?不要以为忙碌,有成就就是有意义,不一定。所以我说过年是件很严肃的事。我也想跟大家严肃地去思想这个问题,新的一年我们该怎么生活。求神借着他的话指教我们,引导我们走正确的路。

摩西向神求智慧的心

我们今天要看诗篇90篇。诗篇90篇是一篇很好的诗篇,里面的内容太多了,我们今天只能谈一个重点。我们先看12节:

求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。

写这篇诗篇的人据说是摩西。摩西在这里说到“求你”,就是求神,“指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心”。你懂得数算自己的日子吗?既熟悉但又很陌生的话。熟悉的意思是,这是我们经常说的话。比如说,我们常常教导小朋友要爱惜光阴。爱惜光阴就是数算自己的日子。我们也常常说一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。这些都是大家很熟悉的话,但你相信吗?你跟小朋友说的时候,你心里真的是这么想的吗?我告诉你,大部分人都不是这么想的。今天我们干什么呢?我们选择用光阴来换金子。

什么是光阴呢?光阴就是时间,就是你的生命。你活着才有时间,时间对死人来说是没有意义的。所以光阴比金子宝贵,失去了生命,有金子又有何用呢?今天所有人都是选择用光阴来换取金子。然后我们教小朋友另外一套,小朋友看着你,他也不相信你说的那一套,他也跟着你的脚踪走,成了为金子而丢失生命的人。你不知道活着为何,你的儿子更不知道活着为何。丢了光阴就等于丢了生命的一切所有。我们今天忙着追求金子,为了金子丢了家庭,丢了友情,丢了健康,甚至丢了人应有的基本美德。我们变得不诚实、狡猾、冷漠。所有这些不好的东西,随着年龄的增长,越攒越多;好的东西,好的美德随着年龄增长,越来越少。我们的下一代看着我们,我们怎么教他们呢?我们不懂得数算自己的日子,所以我们也没有资格教育他们。

圣经提醒我们,要懂得数算自己的日子,这才是真智慧。为什么摩西会这样求神呢?“求你指教”是求教的意思,希伯来原文的意思就是“让我们晓得”。所以今天我会经常用一个词,就是“知道”或者“晓得”。因为有很多事情我们不晓得,我们必须让神的话来指教我们,好让我们晓得。为什么摩西会这样求呢?到底摩西领悟了什么,以致他会这样求?

生命有尽头

我们看诗篇90篇10节:

我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。

这里说到,“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁……”。熟悉吗?熟悉,大家都懂。如果能活到七十岁,已经不错了,如果你稍微强壮一点,可以活到八十岁。再多真的没意思,你只是处于“还没死”的状态,没有任何活着的质量。所以不要求长寿,要求活得有意义。那这里想告诉我们什么呢?摩西领悟了什么呢?他领悟到原来自己的年日是有上限的。你知道吗?你当然知道,但你不晓得——这些道理没进到你心里。

穷人的生活很节约,因为钱不够。钱不够的人要算一算口袋有多少钱,然后再想想该怎么花。这就是节约,要规划如何用钱,因为钱有限。如果你知道自己的年日有限,你会怎么生活呢?好好想一想这个简单的问题。不要假设你懂了,其实你什么都不晓得。连摩西这样的伟人都要求神指教他,可见他也意识到自己的无知。数算自己的日子就是认识到自己的年日是有限的,不能再糊里糊涂,漫无目标地过日子。

生命转瞬即逝

摩西还体会了什么呢?我们继续看诗篇90篇5-6节:

5你叫他们如水冲去,他们如睡一觉。早晨他们如生长的草,6早晨发芽生长,晚上割下枯干。

5节说到“你叫他们如水冲去,他们如睡一觉。早晨他们如生长的草”,“他们”是指人,摩西说他们“早晨发芽生长,晚上割下枯干”,他领悟了什么呢?他领悟到生命的无常。10节他说,人若健康可以活到七八十岁。但这不是理所当然的。即使在健康、平安的条件下生命还是有限的。生命是无常的,不是你决定想活到八十岁就八十岁。生命是无常的,这点我们必须晓得。摩西领悟到了这一点,所以他时间有紧迫感。他说生命如同草,早上长起来,下午就被人割掉当材烧。摩西形容生命如同睡一觉,转瞬即逝。

有一个弟兄告诉我,他的弟弟在外国患了新冠肺炎,被送进了医院抢救。抢救不成功,医院只好通知家人。但通知家人也没用,因为他们不能进去看他。没过多久他弟弟就去世了。这个弟兄很难过,因为他弟弟还不到六十岁。这就是我说的生命无常。你不要以为你能进入2022年是理所当然的,不是的,你要懂得感恩每一天。生命如草,如睡一觉,这提醒我们生命转眼就过去了,要懂得珍爱生命,珍惜彼此。你不要假设,今天跟某某人吵了架,以后有机会见面时还可以和解。不一定,可能他不在了,可能你不在了,机会再也没有了。这就是生命的无常,我见得太多了。

我们要懂得珍惜今天,不要借贷明天。今天大家都流行网贷,除了网贷借钱以外,我们也习惯借贷明天。“借贷明天”的意思是,每个人都以为有明天,所以很多事情就押后,该做的事,今天不做,明天才做。这就是在假设我还有明天,这就是借贷明天的心理。你没把生命无常当一回事,你以为有用不完的明天,所以完全不在乎今天。所以不要新年立志,你干嘛要新年立志?干嘛不今天就改过呢?为什么不从上个月开始改过呢?

今年毁了,没关系,我还有明年,明年可以重新开始,这就是借贷明天的心态。今天挥霍掉,明天可以重启,怕什么呢?所以我们总是毁了昨天,糟蹋今天,然后期盼明天会更好。我告诉你,明天不会更好,只会更糟,因为你不懂得数算、珍惜你的日子。好好想一想,圣经的话真的是非常真实、宝贵,教导我们如何过好每一天。

我们都要死

摩西还领悟了什么呢?我们看诗篇90篇3节:

你使人归于尘土,说:“你们世人要归回。”

这也是一个很简单的道理。其实今天说的都是小道理,没有新鲜的事。这句话想说什么呢?简单来说,神说,你和我都要死。这个大家都懂,也都知道,对吧?有没有想过,人活着是为了什么呢?按照这句话,人活着就是等候归回尘土。也就是说,人活着其实就是在等死。你想通了,就是这么一回事。等死的过程中,还伴随着很多劳苦愁烦。前面不是说到我们这一生就是劳苦愁烦。我们活着就是为了等死,等死的过程中还要面对许多劳苦愁烦(10节)。

到底人活着是为了什么呢?你有没有想过这个问题呢?摩西承认他的一生没有什么可矜夸的。面对死亡,人人平等,所以无需嫉妒有钱人,不要羡慕他们,他们不知道自己在忙什么。在神面前人人平等,最终我们的结局是一样的(都要死)。听起来很悲观,但我不觉得悲观,因为死亡逼我们面对现实,逼我们思想生命的意义。但我们都不愿意面对,所以很多人面对死亡时是惊慌失措的。我发现有些年龄大的人,听到自己患了绝症,也会措手不及,仿佛从来没想过自己会死。基督徒不应该是这样的。如果你不认识神我不怪你,但如果你是一个认识神,明白神旨意的人,你不应该是这样的表现。你应该懂得数算自己的日子,懂得如何预备自己面对死亡。基督徒应该有一个积极,有盼望的生命观。我们没有遗憾,没有恐惧,因为我们明白神的旨意。所以死亡是有益处的,它迫使我们思想生命的意义,懂得去数算我们的日子。

摩西惧怕神的愤怒

摩西还领悟到一点,这一点大家可能比较陌生了。我们看诗篇90篇7-9节和 11-12节:

7我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。9我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。

11谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?12求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。

经文的“你”是指神。11节说,“谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?”最后一句可以这样理解:“谁因敬畏你而晓得你的忿怒呢?”留意“晓得”这个词。摩西有了这些领悟后,他就求神指教他怎样数算自己的日子。

我用红色凸显了几个字,都是跟“神的怒气”有关的。摩西连续五次提到神的忿怒。为什么他突然感受到神的忿怒呢?第8节告诉我们,因为他认识到自己的罪孽,自己隐藏的恶,神都看见了。那么摩西怕什么呢?摩西害怕将来他没有办法面对神的审判。

死亡不可怕,你没预备好面对死亡才可怕。摩西懂得害怕,而害怕迫使他向神求。摩西晓得今生是神给我们的考试,生命是有试用期的。我们知道工作有试用期,你有没有想过今生其实是神给你的试用期呢?我们说“信耶稣得永生”,得永生不是理所当然的,惟有懂得善用今生的人才配得永生。摩西心生敬畏,他谦卑寻求神的指教,求神给他们(神的子民)有智慧的心,懂得数算自己的日子,可以通过今生的试用期。

在神面前安静聆听

摩西谈到罪孽和隐藏的罪,这一点我们比较陌生,不知所云。摩西会因自己的罪而害怕神,为什么我们对罪却毫无感觉呢?圣经经常谈罪,大部分人会一笑置之。我们都想不到有什么罪。我们也想不通为什么世风日下?原因很简单,因为大家都不敏感自己的罪,所以我们不断地在犯罪。你和我不断地在犯罪,才导致世风日下。怎样才能够敏感罪呢?你必须要有那份安静。你懂得安静吗?刚才我说到摩西懂得敬畏神。敬畏神还不够,你还要懂得安静。只有当你懂得安静,神才会向你说话,你才能够敏感到神要跟你说的话。当你能够敏感神,你就能够敏感、认识罪的问题。

我看过一个银行广告,广告中的主角叫王老板,今年53岁,是银行的贷款的客户。广告里说到,他早上五点半开始工作,一直干到晚上十一点才休息;每天拼命地干,不怕苦,不怕累。你看了之后,你会不会觉得很受激励?他从早上五点半干到晚上十一点,你有没有算过,他还剩多少时间呢?我说要数算自己的日子,这其实是很简单的数学,你认为他每天需要睡几个小时呢?假设他每天需要睡四五个小时,你觉得他还有时间陪家人吗?还有时间去关心别人吗?他不病倒已经很了不起了,那里还要时间、精力去关注别人。这就是不懂得数算自己的日子。他在不停地消耗今天,还假设有用不完的明天,甚至还以为这样的忙碌就是生命的意义。

忙碌使人心灵麻木

我刚才说到安静,为什么我们不懂得安静呢?因为我们以忙碌为生命的意义,忙碌导致我们的内心无法安静。也许你觉得刚才的广告例子有点极端。但我告诉你,一点都不极端。前一段时间网上不是谈996吗?996其实就是1086,你晚上九点钟下班,假设你要开车一个小时回到家,也就是说回到家就十点了。你九点钟上班,不可能九点钟出门,你要八点钟出门。所以我说最后996,就成了1086。那么你有没有算一下,你还剩多少时间呢?我们的日子就这样消耗掉了。不要随大流,这不是成功,也不是生命的意义。

广告里的王老板已经53岁了,我不知道他还打算干多少年。假设他干到65岁,长时间在这种高压下工作,你觉得他还会健康吗?我真的怀疑。去年12月,我被告知有12个人去世了。有些人是我认识的,有些是朋友的家人,当中只有三分之二是老年人。我不知道为什么在一个月内会收到这么多死讯。这就是我们要面对的现实。不要把忙碌看成是生命的意义,免得有一天当生命走到尽头时,你才悔不当初。

摩西不想糊里糊涂、忙忙碌碌地度过一生,所以他向神求智慧的心。不要假设生命是掌握在你的手中,可以任意挥霍、忙碌,等你想停下来的时候,已经来不及了。王老板是在假设生命是他来掌控,每天想干几个小时他决定,想干到几岁才退休享受生活也是他说了算。他错了,我告诉你,生命没有恢复键。不要以为搞砸了,按一个键就可以恢复如初。今天很多人未老先衰、疾病缠身,但这些病大部分都是因为过度忙碌造成的。即使你一生赚再多的钱,也还原不了健康。

忙 心 

 “忙”这个字也很特别,它是由“心”和“亡”组成的。你有没有想过,忙意味着什么呢?意味着你的心已经死了。我觉得这个组合也挺奇怪的。是不是古人有所体会,所以借此提醒后人不要太忙?忙碌的人有个特征,就是肉体非常活跃,思想也很活跃。他们思前想后、手忙脚乱、东奔西跑,一刻也停不下来。

你身体越活跃,心灵就越麻木,无法敏感神,无法领悟属灵的事。当圣经谈论罪时,你无法认同,因为你对罪不敏感。对罪不敏感的人是不可能敬畏神的。你没有时间安静,所以你敏感不到神;敏感不到神,你就以为神不真实。却不知真正的问题是你的心已经亡了。

不懂得数算自己的日子,就会永无止境地忙忙碌碌,不知道生命为何。当务之急是苏醒你的心灵。所以我就建议你两点,第一点就是敬畏神。刚才说到摩西懂得敬畏神,这一点是我们必须学习的。你要调整你的心态,用一个敬畏的心态来到神的面前,谦卑求他指教你。

可能圣经有很多话你听不懂,你也无法认同,不要紧,你可以先从敬畏神开始,求神指教你,帮助你明白。如果你想得到神的指教、引导,你就必须有一颗安静的心。这就是第二点。你必须给神一个空间,让他可以跟你说话。

比如说,你一周七天都很忙,无法来教会;即使来了教会内心也很慌乱,无法安静。如果你不想做一个心灵麻木的人,你就必须腾出时间给神,放下一切搅扰你的事,专心来到神面前亲近他。如果你的态度正确,对神有敬畏,他一定会回应你的。

晓得我们的生命有限

我们再看一段经文,内容有点相似,就是诗篇39篇4-5节:

4雅伟啊,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。5你使我的年日窄如手掌。我一生的年数,在你面前如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。

这是另外一个诗人向神的祷告,内容跟摩西的祷文很相似。他向神求什么呢?可能我们读了都觉得有点奇怪,他竟然求神“叫我知道我的生命不长”。你连这个也不懂吗?好好想一想,你懂还是不懂?这就是我说的“不晓得”,似懂非懂。他说“让我知道”,言下之意他承认自己不晓得,他没有这种意识。

生活一忙碌起来,我们就忘了自己是血肉之躯,是会死的;我敏感不到神,所以也不晓得人活着的意义。前面说到“求你叫我晓得我身之终”。简单来说就是叫我知道什么时候会死,叫我晓得人是会死的。最后又说,“各人最稳妥的时候,真是全然虚幻”。他认识到生命无常。当你觉得最稳妥的时候,可能明天突然间一切都改变了,这就是虚幻。这是诗人深刻的体会。

我希望在这新的一年,这些话能帮助你思想生命的意义。不要随大流,天天忙忙碌碌。给自己一些安静的时间,用心灵去感应神,我希望你能够认识神。不要等到生命的尽头,或者遇到什么大灾难时,我们才想起神。

其实神老早已经借着圣经的话跟你说话了。但是你必须用一个敬畏、安静的心去聆听。安静的心,就是一种愿意在神面前去反省的心态。所以今天我也鼓励你,如果神的话真的触动了你的心,你就好好效法摩西那样向神祷告,求神指教你如何数算自己的日子。如果你以这种谦卑、敬畏的态度来到神面前,求神借着他的话来指教你,教导你如何数算自己的日子,如何按照他的旨意生活;我可以肯定地告诉你,神必然会回应你的祈求。

晓得神才是永恒的倚靠

我们看最后一节经文,诗篇90篇1节:

主啊,你世世代代作我们的居所。

这里的“主”就是雅伟神,“居所”可以理解为一个住的地方,这里带有“避难之所”的意思,是我们可以投靠的地方。“世世代代”意思是永远的意思。摩西认识到惟有神才是我们永远的避难所(居所)。诗篇90篇是以这一节开始的,这是一句非常积极的话,是经过很多反思所得出的结论。可能你读前面我给你看的一些经文的时候,你会觉得诗篇90篇非常消极,作者是很悲观地在反思人生,其实不是的。

认识到生命的无常,生命的短暂,你投靠什么呢?很多人选择投靠钱。有趣的是,有钱人都选择投靠保险公司,买各式各样的保险。为什么呢?可见钱不能给你保障,你要转移到保险公司投保。你觉得保险公司能给你保障吗?至少他们是无法保你不病不死,因为保险公司也无法改变生命无常的事实。

我们假设有了钱就可以买最好的医保,身体出了什么状况,就去最好的医院,找最好的医生。所以你越有钱你越慌,你想方设法用钱来改变生命短暂、无常的事实。每个人都心知肚明,钱不能改变这个事实。真正的问题是我们心里没有安全感,没有真正的倚靠。靠人、靠钱、靠保险公司、靠三甲医院、靠人的宗教,这一切都是徒然的。等生命走到尽头时,我们就会晓得:除了神,一切的倚靠都是虚幻的。离开了神我们是不可能找到真正的倚靠。

生命短暂、无常,终有一天我们都要死,你投靠什么呢?摩西选择投靠神。这是出于敬畏神所领悟的智慧。他终于晓得神才是我们世世代代的避难所,是我们永远的倚靠。所以我也借着这一节鼓励大家,但愿这2022年大家真的能够认识神,经历到有神同在的平安。

《完》


 

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