敬畏雅伟是智慧的开端
敬畏雅伟是智慧的开端
昊敏

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开始前问大家一个问题: 如果神让你求一件事,你会求什么呢?

今天我们看的箴言是所罗门王写的,我问的这个问题,正是神曾经问过所罗门的问题。你们知道所罗门求什么吗?  他求的是智慧。

你认为智慧、财富、权力、长寿、幸福、爱情,哪一样最重要呢?  如果让你选择,你会选择哪一样呢?  所罗门选择了智慧,但为什么要求智慧呢?  在很多人看来,有钱不就能买到智慧吗?很多名校是可以花钱进去的。 如果再有钱,还可以留学。少一点钱的,去东南亚、新加坡; 多一点钱的,可以去欧洲。

人为什么要求智慧?

问题是,什么是智慧呢?  受过高等教育,有知识、有学问,是否就有智慧呢?  我在网上看到一则新闻,这则新闻报导说,在美国弗吉尼亚理工大学,有一个中国男留学生杀死了另一个中国女留学生,而且是把她的头砍了下来。据警方说,男方追求女孩子未果,就砍了她的头。受害人是该校商学院研究生,主修会计,22 岁。杀人凶手是该校博士研究生,主修农业及应用经济,25 岁。 不知道大家会怎么看?  或许有人认为他们太年轻,一时冲动才铸成大错。

还有一则新闻,说的是美国新泽西州发生的家庭惨剧: 40岁的旅美华裔女化学家李天乐(音译)涉嫌利用放射性金 属铊毒死丈夫王晓业(音译)。李天乐和王晓业分别毕业于北京大学和清华大学,后来赴美留学,并且定居。案发时两个人正在办理离婚。警方调查发现,妻子案发前曾多次向公司申领过不同剂量的剧毒金属铊。(铊是一种剧毒的放射性金属,一般呈粉末状或结晶状,1 克即足以致命)。 他们有知识吗?  有。而且他们也都不年轻了,四十岁了,中国人说“四十不惑”。 但是他们有智慧吗?  为什么做出了这种蠢事呢?

翻开箴言 1 章 1-7 节:

1 以色列王大卫的儿子所罗门的箴言: 2 要使人晓 得智慧和训诲,分辨通达的言语,3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,4 使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,5 使智慧人听见,增长学问,使聪明人得着智谋,6 使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。7 敬畏雅伟是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲

这里说,这是以色列王大卫儿子所罗门的箴言。所罗门是以色列伟大的国王大卫的儿子,也是大卫的继承人。大卫是古代以色列一位出色的王,可以说是开国皇帝。中国朝代更迭非常频繁,一个朝代换一家人做皇帝。以色列不是这样,以色列第一个王是扫罗, 但很快就死了。然后是大卫,大卫是以色 列真正的开国之君。后来以色列分裂为两个国: 南国、北国。南国犹大国一直是大卫的子孙作王,直到亡国。现在以色列的国旗用的就是大卫之星,可见大卫在犹太人当中的地位。 所罗门是大卫的继承人。所罗门继承了王位后,执政四十年 (王上 11:42),是以色列历史上最强盛、最富裕的时期, 就好像中国古代的汉唐盛世。所罗门做王的年代是公元前 970年 至 931年,大概是中国的西周时代。

回到刚才的话题,列王纪上 3章3-15节记载说,所罗门登基做王的时候,神在梦中问所罗门求什么。所罗门回答说, 他求智慧。所罗门为什么求智慧呢?

为了什么而求智慧?

换做是你、我,这么好的机会,你会求什么呢?别忘了所罗门已经是王了,有了权力、地位、富贵,为什么还求智慧呢?  我们求智慧,不就是想透过智慧发财致富,得到权力, 好好活着吗?

还是说,因为所罗门已经有了权力、富贵,所以才求智慧? 大家看过《秦始皇》、《汉武大帝》,这些成功的皇帝统一了中国,事业有成之后,求什么呢?他们是求长生不老!

但所罗门求智慧,是为了什么呢?  他求智慧不是为了自己,而是为了能够判断神的子民,辨别是非,是为了做好神给予他的工作。所以神非常喜悦他所求的,就说: “你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求 智慧可以听讼,我就应允你所求的, 赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子, 列王中没有一个能比你的” (王上 3:11-13)。甚至神还说: “你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿” (王上 3:14)。

就这样,所罗门得了智慧。他的智慧有多大呢? 看列王 纪上 4章29-34节,标题是 “所罗门的智慧”,说到他的名声 传扬在四围的列国,天下列王听见他的智慧,就都差人来听他的智慧话。 人都喜欢听智慧人的话,所以现在乔布斯的传记特别火, 因为世人都知道他是聪明人,赚了很多钱。

你如果了解历史,就知道所罗门是非常有智慧的,他的话可谓金玉良言。我们看的箴言,大部分是所罗门写的。为 什么说是大部分呢?  1 章 1 节说 “所罗门的箴言”; 不过到了箴言的后半部分,也收录了其他人的话,比如箴言30 章1节说 “雅基的儿子亚古珥的言语”,31章1节说 “利慕伊勒王的言语,是他母亲教训他的真言”。但其他人的话比较少,箴言主要是所罗门写的。

“箴言”是什么意思呢?  这是一种文体,以规劝告诫为主。这种文体语言简洁明了,但内涵却很深邃,包含了很多 哲理,所以圣经的这本箴言也被称作智慧书。其实谚语、格 言也都有类似的功用。比如父母、长辈经常会说一些顺口溜: “不听老人言,吃亏在眼前”。“冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方”。古代一些哲人也说了很多话,比如孔子说: “三人 行,必有我师焉”;  “己所不欲,勿施于人”。总之这些话都是古人、前人积累下来的经验之谈,当中都蕴含了许多的哲理、 道德劝诫等等。有的话我们还可以知道作者是谁,有的话已经不知道作者是谁了。但我们都会尊重这些话,否则就会自己吃亏。

什么是智慧呢?

智慧是很广的,没有人会认为自己没有智慧,但什么是智慧呢? 我们要回到圣经来看,回到箴言,所罗门告诉我们 智慧是什么呢?  这里说,“敬畏雅伟是智慧的开端,愚妄人藐 视智慧和训诲。” 并非敬畏神等同于智慧,而是开端,是第一步。 你见过智慧人吗? 在你这一生中,你觉得哪一个人是智慧人,让你钦佩呢?  现实生活中,你认为敬畏神的人聪明吗?你会不会觉得你的同事、你的老板更有智慧,有时候你会羡慕他们呢? 你有事的时候,会听谁的?有些基督徒可能会说: 听属 灵老师的。不过,你会甘心乐意听你属灵老师的建议吗?  如果心不甘、情不愿,即便听了,结果也会不同,属灵的事情 就是这样。人们也总结了一句很精辟的话: 强扭的瓜不甜。

举个例子,比如找男朋友,你的属灵老师建议说: 你要找个属灵人。如果你不甘心乐意,就会添油加醋: “我觉得他挺好的,也挺有属灵胃口的;他也是基督徒了,在其它地方参加聚会;或者他也来教会啊......” 后来你们结婚了,有很多问题,你还埋怨说,就是因为听老师的才这样。

敬畏神跟智慧有关吗?

回到刚才的问题,现实生活中,你认为敬畏神与智慧有 关吗?你认同吗?  现实生活中,你认为敬畏神的人聪明吗?

敬畏神是圣经中非常重要的一项教导,也是箴言这本书着重强调的教导。什么是敬畏呢?  敬畏,顾名思义,就是尊 敬和害怕。孔子说 “敬鬼神而 远之”。怕的结果就是远离神?  我想这是我们很多人的想法,你是不是做了错事,就不敢祷告了?  回到箴言,在圣经中,特 别是诗歌、箴言里,常常会出 现平行结构的句子,互为解释。刚才 2-6 节那里也是这样的句子,比如“晓得”与“分辨”平行,“智慧和训诲” 跟 “通达的言语” 互相补充、互相解释...... 2-6 节总括来说,就是让你得着智慧。 7 节,和敬畏相对的是“藐视”,不敬畏就是藐视。法律上有一种罪,叫做藐视法庭。

敬畏神是什么意思呢?  其实答案就在这节经文里。因为这节经文有两句平行的话,互为解释: “敬畏雅伟是知识的开 端,愚妄人藐视智慧和训诲。” 不敬畏神的人就是藐视智慧和 训诲的人。什么是智慧和训诲呢?就是神的话。敬畏神就是 重视、尊重神的话,不敬畏神的人藐视、轻看神的话。整本圣经是神的话,箴言也是神的话,我们是抱着什么态度来读 神的话呢?  是重视、尊重,还是轻看、藐视呢?  没有重视、 尊重的态度,那么我们读了也得不到智慧。 刚才我问过一个问题: 有事情的时候,你会听谁的呢?  以前我工作的时候,办公室很多琐碎的事情老板都交给我做,不但把另外一个同事的工作给我做,后来还想让我打扫客房。因为当时我们公司有客房,是用来接待客户的。本来有一个清洁工人,但她辞职 了。可能老板觉得这几间客房不像酒店,入住率不高,没有必要再请一个清洁工,所以就让我接过这个工作。

换成是你,你会怎么做呢? 你会听谁的呢?  有人说: 你就跟老板顶,不做。又有人说: 你就随便做,做得乱七八糟的,老板看不下去了,就会再找一个人来打扫卫生。这些都是人的聪明、人的方法。 靠着神,我选择了听神的话,顺服在上掌权的。因为我敬畏神,我不敢用人的方法来怠工。靠着神,打扫卫生的活我也做了。我是不是很吃亏呢? 你知道我做了多久吗?  没有超过两个礼拜。不是因为我做得不好; 我做得很好,我还以为我做得这么好,老板可能就让我这么一直做下去了。但是不知道为什么,有一天老板对我说: 你去聘一个清洁工吧。

敬畏神,不是说你要知道许多道理。当时我懂的也不多, 而且我也很挣扎,但是我知道有些事情,比如顶撞老板、消 极怠工、报怨等等,我不能做,也不敢做,因为我怕神。

敬畏神是第一步。很多事情,一开始时我们是看不到结果的。但是如果你敬畏神,有些事情你就会不安,不会去做, 因而也就避免了许多不必要的麻烦。你也不会做出许多蠢事来。

这也是为什么敬畏神是开端。首先要学的是怕,比如别 人骂你、打你,因为你怕神,就能够不还手。如果你不怕神, 气不过还口、还手了——不要忘记,有很多杀人事件,都是因为当时气不过而导致的,结果连命都丧掉了。你说什么才是有智慧呢?  敬畏神是第一步,首先要怕,要听从神的话。 也许目前我们不明白背后的原因,但到时候就会明白了。

《完》


 

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