脚踏实地
昊敏

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被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。(箴12:9)

这句话非常简练,又道出了两种人。“轻贱”与“自尊”相对,意思是贫穷,没有地位,不受人尊重。“仆人”、“食物”代表了尊荣和丰富。参考其它译本的翻译,意思就更加浅白了:

一个自给自足的平民,比爱排场而缺食的人,更为可贵。(箴12:9,思高本)

地位轻微,而自己有农产物(传统:仆人),胜过自尊自大,而缺少食粮。(箴12:9,吕振中译本)

这里有两种人:一种人地位卑微,被人看不起,但他并不贫穷,反而是自给自足的,是富有的;另一种骄傲自大,自以为尊,其实是贫穷的,一无所有。圣经说前者比后者好多了。实际生活中你见过这两种人吗?你和我又是哪一种人呢?

打肿脸充胖子

这节经文令我不禁想起了曾经看过的一个电视采访节目。节目组采访的是印度一个没落的王室之家,主人公是姐弟俩。他们的祖辈是显赫的王室,然而到了祖父在位的日子,印度遭受英国侵占,成了殖民地。他们的祖父曾勇敢地率领自己的军队抵抗英军,然而势力悬殊,刀枪对付不了英国的火药、炮弹,犹如以卵击石,几乎全军覆没。从此这个王室就没落了,再也没能够东山再起。

后来他们的父母也相继过世,只剩下了姐弟俩。记者采访的就是这对姐弟。他们回忆说:他们的妈妈从来不让他们去学校,因为他们是王室成员,是王子公主,纵然生活拮据,也要请家教。后来没有钱了,就变卖王室的古董。即使在这种情况下,这位王后妈妈也不让两个儿女去学校,不让他们融入社会,只是安居在家中,请家教来教育他们,固守王室成员的礼节。

后来妈妈也去世了,就剩下了姐弟俩,孤独地住在祖辈给他们遗留下来的庄园里,几乎与世隔绝。这次记者采访,打破了他们的平静。还有一个小插曲是,记者发现,姐弟俩为了这次采访,专门花钱请了一个仆人,让他站在门口迎接。记者进到他们家的时候,他们显得很高傲,总是讲述他们家辉煌的历史。其实他们已经没什么钱了,古董也所剩无几,但家里还养了十几条名种狗,因为这是贵族的象征。

采访期间,姐姐一直坐着,而弟弟一直站着。当记者叫他一起坐下的时候,他却拒绝说:“我是王室成员,她是我的殿下,位份在我前面,所以我必须站着。”他们虽然有房子,但基本上已经落魄不堪,却还固守着王室的尊严。记者有点讽刺的口吻旁白道:他们以后古董卖完了,真不知道怎么生存,可能要卖狗了。

看了这对姐弟的生活,真是不禁令人感叹:死要面子活受罪!他们已经很贫穷了,却还在意外表,要表现一下自己是贵族,这岂不正是箴言这节经文所说的第二种人吗?第一种人是脚踏实地,有多少钱花多少钱,不好面子、不逞强,外表可能没有华丽的外貌,但家里可以自给自足;但另一种人就追求外表的华丽、风光,其实家里很穷,是在打肿脸充胖子。

现实生活中这种例子比比皆是。很多人有车、有房,还自己开公司做生意,看上去是挺风光的老板,其实这一切都是靠贷款在支撑着,自己一文不名,还欠了好多钱,整日忙于拆东墙补西墙。相比之下,一些打工的人没车、没房,坐公车上班,租房子住,没什么社会地位,但他们凭劳动所得能够自给自足,有衣有食,至少不欠别人一分钱,这种人才是脚踏实地的人。

中国人好面子

我们中国人是好面子的,别人有什么,自己如果没有,就觉得丢面子。比如结婚,要如何操办才够面子呢?社会上是有一些潮流的,而且随着年代的不同,潮流也会不同。以下是我在网上搜到的从五十年代到现在举办婚礼的必备物品:

五十年代结婚三大件:吹响唢呐、坐回轿、撒把糖。还有一种说法是,五十年代结婚基本上不用准备什么,两个铺盖卷到一块儿,就算结婚完事了,基本不需要什么结婚礼物。条件好的会简简单单摆一桌酒。

六十年代开始有点讲究了,结婚必须配备木制家具。按老一辈人的话说,得凑够七十二条腿或者三十六条腿,也就是去木匠铺订做个大木床、大衣柜和桌子、椅子等木制家具。凑够七十二条腿或者三十六条腿也得需要不少东西,每个椅子四条腿,九把椅子才凑够三十六条腿,十八个椅子凑够七十二条腿。

七十年代结婚必备的三大件是:自行车,手表,缝纫机。如果有了这三大件,那个姑娘出嫁的时候是很有面子的。当时最有名的自行车品牌是天津飞鸽牌,而缝纫机是飞人牌,这是当时很多女孩子梦寐以求的嫁妆。手表嘛,七十年代的男孩子都以自己有块梅花手表而骄傲,这是他们送给自己未婚妻最好的定情信物。

还有一种说法,七十年代结婚讲究的是“三大件”外加“一响”。三大件就是上面说的自行车、手表、缝纫机,一响是收音机,简称“三转一响”。谁要是戴上一块上海牌石英表,骑着一辆永久牌自行车带女方出门,左邻右舍都会羡慕不已。不亚于今天开着敞篷的跑车,拿着镶钻的苹果手机。

八十年代改革开放了,人民的生活水平有了明显的提高,结婚三大件变成了冰箱、彩电、洗衣机。冰箱是两开门的新飞冰箱。电视机是北京牌电视机,这个非常老的电视品牌现在可能已经停产。在八十年代,如果谁家的客厅能摆上一个北京牌电视机,那可是太时髦了。而洗衣机是威力牌双缸洗衣机。

九十年代生活条件更好了,三大件也就水涨船高了:电脑、空调和摩托车。电脑是IBM电脑,现在也是最贵的电脑品牌之一。空调是格力,摩托车是雅马哈。男孩子有了这辆车,就觉得自己真是帅呆了。

还一种说法是,九十年代结婚的人,婚房大多还是单位分房。男方准备些金戒指、金耳环、金项链等一些首饰,房子搞个简单装修,外加彩电、洗衣机(或者摩托车)、录像机(或者影碟机)这三大件,就算是豪华迎娶了。

进入二十一世纪,三大件是房子、车子、票子,真的是缺一不可。房子不一定是小别墅,但一定要有,否则你拿什么给自己所爱的人一个家呢?车子是克莱斯勒300C,这款车看起来就非常的气派,价格还不算贵,适合我们这代刚刚开始创业的朋友来充面子用。

票子就是钞票,没有了这个,上面的一切都是空想了。

从这篇文章可见,婚礼的置办也成了面子问题。结婚是人生大事,两个人开始组成一个新家,当然需要采买一些生活必需品。然而所谓的必需品,每个年代都有所不同,而且有节节高升的趋势。如果男女双方经济条件许可,采买得起这些物品,当然没问题。然而如果本身没有钱,为了面子硬要借钱置办这些物品,甚至要自己的父母、亲戚举债为自己办婚礼,那就有问题了。很多人办了婚礼后,就欠下了巨债,接下来的几年甚至十几年、几十年都要还债。这岂不正是箴言所说的这类人吗?为什么不能脚踏实地呢?

有人可能会说:不这样借钱操办婚礼,就结不上婚了。然而如此举债结婚,你觉得这种婚姻会幸福吗?双方的婚姻基础稳固吗?这完全是建基在物质、金钱上的婚姻,没有纯洁的感情可言,是不堪一击的。

还有一则新闻,说的是一个女士刚刚结了婚,当时婆家也给了彩礼,她自己挺高兴的。结婚后回娘家探亲,亲戚朋友就问她:“婆家给你多少彩礼啊?”她就说了数目。亲戚朋友却说:“怎么给这么少?”那新娘一听非常不开心,觉得没有面子,哭了一天。纯洁的婚姻,很多时候都变成了面子问题。

还有一则新闻,说的是苹果公司做了一次市场调查,结论是中国的市场最大。为什么呢?因为穷人只能买苹果炫耀,其它的买不起。富人买宝马别墅,但富人毕竟是少数,广大穷人怎么办?五千多块钱还是能够拿出来的,所以穷人就买苹果手机。如果几年不换手机,你总是拿出一个老土手机,觉得好没面子。更有甚者,有一个十七岁的少年为了买苹果手机,竟然卖了自己的肾!事件曝光之后,舆论一片哗然,有人这样评论说:

为了时髦的“苹果”数码产品,孩子选择去卖肾。“苹果”是生活必需品吗?当然不是,正是孩子的欲望无限膨胀才导致了这起极端事件的发生。说到底,可能更多的是爱面子、虚荣心在作祟,而这些社会的浮躁气息体现在一个17岁少年身上,不正是给当父母的一记响亮耳光吗?

不要追求虚浮的荣耀

世界的价值观很容易会影响到我们基督徒,可能我们不会做一些明显的打肿脸充胖子的事,但我们依然会追求虚浮的荣耀。比如说,我们会不会看重外在表现,忽略内涵?在教会中,你会看重什么样的服侍呢?会不会看重讲道、查经、做主持、带诗歌这类有露脸机会的服侍,想表现一下自己呢?会轻看买东西、做饭、打扫卫生这类做了别人也不知道的工作吗?

或者有一项服侍工作,比如唱诗歌或做饭,会不会让你负责,你才做,不让你负责,你就不做?你负责,就可以按照自己的意思做,做得好痛快;而且做好后,大家也知道这是你的功劳。别人负责,你还得听指挥,大家只记得负责人,却记不得你。

如果你已经参与了服侍神的工作,你又为什么要参与服侍呢?是为了得到弟兄姐妹的尊重吗?不要奇怪,在教会长大的或者来教会的人,不乏有人愿意成为全职服侍神的人。甚至来教会的父母也会支持他们的子女服侍神,因为你可以在教会做领导,别人瞧不起你,至少教会的圈子里人家都尊重你。

你如何看待弟兄姐妹?会不会特别看重有才干、有恩赐的?凡此种种都是追求外在的一种体现,没有内涵。

人的生命不在乎家道丰富

在新约,主耶稣曾教导说:人的生命不在乎家道丰富。这跟箴言这句话——“被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物”如出一辙。卖肾买苹果手机是极端的个案;靠借贷为生的人虽然不是少数,但也不代表全部,很多人并没有欠钱。但更多人的常态生活是什么呢?是在追求家道丰富,追求被人尊重。

不妨想一想,为什么我们要追求金钱、权力,甚至追求学历?因为这样才不至于被小瞧。人家会高看你,觉得你有身份,有地位。有钱就是不一样,出门旅游可以住五星级酒店,乘飞机可以坐商务舱,受到特殊的服侍。甚至银行都有VIP客户,取钱不用排队。总之有钱就是不一样,到处受到尊重。所以古人感叹说:贫贱夫妻百事哀。

追求权力、金钱,甚至追求学历,为的就是受到别人的尊重,世人会高看你。我们喜欢这样抬高自己,让人羡慕,让人拍马屁。这种人就有一堆仆人。可是尽管身边有很多仆人,但那些服侍你的人是不是真正从心里尊重你呢?恐怕不是,他们大多是冲着你的权力和金钱来的。

总结来说,箴言这句话是教导我们做一个赢得人尊重的人。人甘心乐意尊重你、听从你,不是因为你在物质上富有,而是因为你的内在生命配得人的尊重。主耶稣就是榜样,我们愿意效法他吗?

《完》


 

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